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  • 《妙法莲华经》“十如是”研究

    隋)智顗说,《大正藏》册三十四。  21.《妙法莲华经玄义》,(隋)智顗说,《大正藏》册三十三。  22.《摩诃止观》,(隋)智顗说,《大正藏》册四十六。  23.《观论疏》,(隋)吉藏撰,《大正藏...鸠摩罗什译《妙法莲华经·方便品》的“十如是”为研究主题,探讨其翻译问题,及印祖师对此段文句的解释。在研究方法上采文献研究和义理分析两种进路。  文献研究主要透过诸种语言之《法华经》文献的比较,以呈显罗什“...

    黄国清

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  • 道安大师的佛学思想

    查考。三论宗的吉藏在‘观论疏解释道安的“本无宗”说:“夫人之所滞,滞在末有,若宅心本无,则异想便息。”这就是说,人之所以有执,在于执着“末有”,如果把“心”放在“本无”上,那末执着“未有”的“...佛教,请道安驻锡长安五重寺,这时他六十七岁。在长安七、八年间,他除主持几千人的大道场、讲经说法外,同时组织翻译事业。如请昙摩难提译出‘阿含经’、‘增一阿含经’、‘三法度论’,由侩伽提婆译出‘阿毗昙八...

    蔡患明

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  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微(续)

     [18] 隋·释吉藏:《观论疏》卷二末,《大正藏》第42卷,第29页上。   [19] 陈·慧达:《肇论疏·不真空论疏》,《大日本续藏经》第1辑,第2编乙,第23套,第4册,第429页背上。 ...则堕常见;若无而常住,则堕断见;若不有不无,则必有异乎有无者?[72]   慧远所问的问题有二:一是《大智度论》有关法性、如、真际这三个概念的内涵与相互关系问题;二是法性常住的真义问题。第二个问题是...

    冯焕珍

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  • 围绕佛教真理观的一场历史性论争

    生。生不由灭,生非灭生;灭不由生,灭非生灭。生非灭生,故生是自生;灭非生灭,故灭是自灭。自生则是实生,自灭则是实灭。实生实灭,则是二边,故非中道。”(《观论疏》卷第1本,《大正藏》第42...成实师”。《成实论》系印度诃梨跋摩著,由鸠摩罗什译出。此论以接近于大乘的教义批判各部派——尤其是批判说一切有部的毗昙而写成。梁代是《成实论》学派最兴盛的时代,光...

    方立天

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  • 中国佛教本无说的兴起与终结

    彼义,为是本无。明如来兴世,只以本化无物。若能苟解无本,即异想(原作思异)息矣。但不能悟诸法本来是无,所以名本无为真,末有为俗耳。”〔13〕   隋代吉藏《观论疏》卷二末云:&...   法无所有,无所闻,无所得……设使有出者,但字耳;设有住止者,但字耳,但以字字着言耳。人复人所,本末空无所有。〔3〕   如法无所从生为随教,是为本无。无来原亦无去...

    方立天

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  • 天台宗观心法要

    善灭诸戏论;我稽首礼佛,诸说第一。’之偈,《观论疏》说:“以八不依次破阐提、声闻、外道、独觉与初发心菩萨之执。” 八不中道观为古印度大乘佛教观学派与我国三论宗重要理论之一。   4.华严宗︰一真...》等著作遍用观心消释文意。还有《法华玄义》、《金光明经玄义》等其它玄义都有观心解义,从而使天台宗教典教观关系是非常密切的,这也成了天台宗的一大特色。   2.观心境界   天台宗对于境界解释也历来...

    冯树芳

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  • 佛教般若学的语言观

    而否定又是连续的,即后一重真谛是对前一重二谛的否定。凡是互相矛盾、对立的概念,都同时加以否定,这是对“双遣双非”法的系统运用。  吉藏还在《观论疏》和《大乘玄论》等书还以“二谛”和“八不”相结合来...  佛教大乘般若讲的中道实相在佛教有着重要的意义和价值,但中道实相较抽象,这样探索佛教般若如何认识中道实相的方法论问题的就着一定的意义。当然还涉及到般若学认识中道实相的认识论问题,对于佛教般若学的...

    不详

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  • 民国以来海外之留学僧

    。故此书译成,极为珍贵。  (七)入中论 法尊译,民三十一年,汉藏教理院出版。  本书为中论入门论,藏传为月称所造,西藏大藏称“入中论”者,计有三种:一、入观论颂,二、入观论,三、入观论疏,...留学僧第一位领得庚子款者。其于日文造诣相当的好,尝将矢吹庆辉博士所著“三级教之研究”,译成中文,陆续刊载海潮音第十六卷。九一八以后,中日关系日渐恶劣,民二十四年,想以两国佛教友谊关系来缓和日间愤怒,乃...

    东初

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  • 刊本大藏经之入藏问题出探

    之集大成人物──唐代的嘉祥吉藏,其所有著述在宋清间全未入藏,即使是像他的《观论疏》、《三论玄义》、《大乘玄论》这些重要著作都全无幸免,全被沙汰。  8.密宗:此宗最主要之中国人著述,当推一行所撰《大...?换句话说,被收入大藏经的佛典都是重要的吗?是否曾有重要佛典被遗漏而未入藏?  3.当代传世最广的《大正藏》,在收录佛典方面具有什么特色?《大正藏》对入藏问题的处理,超越古代其他大藏经的地方是那些?...

    蓝吉富

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  • 佛教中国化的历程

    ,《大正藏》卷五十第347页上。  (10)吉藏:《观论疏》卷二引,《大正藏》卷四十二第29页上。  (11)《世说新语·文学》注引《妙观章》。  (12)元康:《肇论疏》卷上。  (13) 萧子显...佛教中国化的历程  佛教起源于古印度,公元前后传入中国内地。在漫长的历史岁月,佛教渗透到中国封建社会意识形态的各个方面,对中国人的宗教信仰、思维方式和民俗风情等,产生了深刻影响。佛教为适应中国社会...

    不详

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